提到中藥，就想到同仁堂，這無疑是品牌最高的境界。作為始創于1669年，歷經348年歷史而經久不衰的品牌，在眾多老字號中無疑“同仁堂”現象一直是國人津津樂道的話題。

　　縱觀近代中國，許多當年名冠四方的中國老品牌早已衰敗，甚至消失殆盡；但也有那么十來個品牌依舊風生水起，例如同仁堂、茅臺和老鳳祥等。上海交通大學品牌研究所所長余明陽說：“中國有15000個老品牌，有1500個還活著，150個活得還不錯，但只有10個能夠稱得上活得很好?！?/span>
　　死掉的自然是因為不思變革，被時代洪流沖走；但活下的卻有著各自不同的存活之道。
　　這里不得不提的就是同仁堂現象。
　　提起同仁堂，坊間流傳著這樣一些為人熟知的動人故事。
　　康熙少年時曾得過一場怪病，全身紅疹，奇癢無比，宮中御醫束手無策，康熙心情抑郁，微服出宮散心，信步走進一家小藥鋪，藥鋪郎中只開了便宜的大黃，囑咐泡水沐浴，康熙按照囑咐，如法沐浴，迅速好轉，不過三日便痊愈了。為了感謝郎中，康熙寫下“同修仁德，濟世養生”，并送給他一座大藥堂，起名“同仁堂”。

　　這就是家喻戶曉的中華老字號品牌—同仁堂誕生的故事。一家平民小店與皇室的故事，一個小郎中打敗宮中御醫的故事，放在今天不可謂不說是頭版頭條。從中也足以看出同仁堂精湛的醫術。
　　同仁堂堅持“同修仁德，濟世養生”的企業精神，視品質為同仁堂發展第一要務，正如其繼承者樂鳳鳴提出的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓。始終堅持品質立本，這也是當今企業的發展之本，同仁堂的這一古訓為近現代企業提供了良好的指導契機。
　　同仁堂緊跟時代潮流，敢于創新，品牌聚焦中醫藥文化，走出了一條同仁堂的發展之路。
　　近代的同仁堂，堅持“現代中藥為核心，發展生命健康事業”發展戰略，以“做長、做強、做大”為方針，積極踐行質量為本，以創新引領，科技興企為己任，形成了現代化的醫療服務集團，經營店延伸到美國、英國、馬來西亞等國。
　　一家藥店300多年，長盛不衰，奧秘何在，同仁堂制藥古訓：“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”對同仁堂的發展起到了什么作用？同仁堂現象有哪些值得我們今天的企業借鑒？
　　對比另一中華老字號品牌南京冠生園，其最終破產，又給我們什么啟示？

　　央視《新聞30分》將南京冠生園使用陳年餡做月餅的情況曝光后，“南冠”月餅自此從食品商店和超市貨架上被成批撤下。“陳餡事件”使南京冠生園的商業聲譽一落千丈，企業形象幾乎降到冰點。時隔半年，企業生產難以為繼，申請破產。
　　南京冠生園向法院提出破產申請的理由是“經營不善，管理混亂，資不抵債”。
　　時任南京冠生園廠長的周裕龍指出，冠生園的破產不是因為中央電視臺的曝光，這只是一個導火索，其破產是一個必然結果，只是時間長短而已。許多采訪過“陳餡事件”的南京媒體記者也認為，不能簡單地把破產和媒體報道聯系起來。企業破產有它本身經營管理中存在的問題。南京桃源村食品廠廠長孫學鈺說，表面看來，“南冠”垮于媒體曝光，而根子上是該企業本身失去了起碼的“誠信”，不重視產品質量，只想著獲取不法利潤，結果既害了消費者，更害了自己。
　　具有70年歷史知名企業的轟然倒地，不管其破產原因是什么，都給我們留下了思考。
　　同仁堂集團公司黨委書記田大方在接受采訪時說，同仁堂之所以長盛不衰，并不斷發展壯大，很重要的一條原因是：同仁堂能一以貫之地堅持誠信為本的藥德思想，并隨著時代的發展，不斷融入新的內涵。
　　誠信首先表現在同仁堂的原材料購買和藥品制造上。同仁堂的古訓很好的詮釋了這一思想。從過去的手工作坊，到現在的大規模生產，質量一直是同仁堂生存的命脈。

　　在今天的同仁堂車間里，堆成小山似的各種藥材都是經過一根根、一顆顆精心挑揀。如“遠志”是一種以根入藥的草本植物，用于安神。而“遠志”的芯卻屬煩熱，與安神功用正好相克，國家的有關藥典里并沒有去芯的要求。但同仁堂為了保證最佳藥效，要求給所有的“遠志”去芯。要知道，“遠志”根如竹筷，而芯如牙簽。同仁堂的工人就是把“遠志”悶濕，一根根把芯剔除干凈。
　　在企業文化的建設過程中，同仁堂貫穿始終的仍然是“誠信”二字。生產、經營關鍵在于提高員工的素質，同仁堂一直堅持用誠信教育自己的員工。
　　傳統經營哲學和現代企業制度對接。
　　1992年，中國北京同仁堂集團公司正式組建成立，從1993年以來，該集團一直是全國500家最大的工業企業之一。1997年，集團剝離了部分績優資產，成立了同仁堂股份有限公司，同年6月，股票在上海證券交易所上市。2000年初，同仁堂嘗試分拆了A股部分資產組建了北京同仁堂科技發展股份有限公司。同年10月，同仁堂科技在香港聯交所創業板成功上市。

　　同仁堂的成功不是偶然性，產品是任何企業的基礎，牢牢緊抓產品質量關，不偷工一寸一兩，不懈怠每時每刻，始終牢記誠信二字，以誠立身，以德為本，以文化為傳承，精益求精，緊跟創新步伐，聚焦發展，圍繞少既是多，慢既是快的原則。
　　愛人者，人恒愛之?？鬃拥倪@句話可以作為同仁堂348年青春永駐的解釋。我們相信，在未來更廣闊的天地里，同仁堂這株經歷了幾個世紀風雨的大樹，一定會枝繁葉茂。
　　作為與同仁堂密不可分的中藥柜，在同仁堂的歷次發展中，發揮了不可磨滅的作用。作為現代中藥柜領導品牌的藥斗醫用柜歷經了84年的發展歷程，為中藥柜文化的再次復興亦起到了不可忽視的推動作用，在中藥柜的傳承與發展中，可謂近代“同仁堂”現象。
　　至于中藥柜，歷史上亦出現甚早。梁唐時的“百眼窗”，便是這種設置的開端。唐名醫孫思邈，鑒于藥物品種浩繁，性味各異，特縫制許多小口袋組成的“藥圍身”系捆于腰上，每采集到一種藥材，隨手裝入口袋內，看了病之后，從袋里一撮撮地抓出藥來，告訴方法讓病人自己炒制后，合一起煎服。宋代時藥店柜臺和剩藥的“斗格”，與現代的藥柜一模一樣。北宋宣和前著名畫家張擇端，在他所繪制的《清明上河圖》中一處藥鋪，招牌上書“本堂法制應癥煎劑八字依稀可辨”。說明自唐以后，各地均仿照“百眼窗”、“斗格”制成了大小不等的藥柜裝藥。

　　藥斗醫用柜于民國二十二年（1933年），由老木匠張秉臣創立，在動蕩不安的年代，張秉臣幾經起落，卻不曾間斷制作中藥柜。其制作的中藥柜，柜貼墻置放，其高不過鼻（1.60米），寬不超臂展（兩臂伸展寬度約1.70米），有“平視觀上斗，展手及邊沿”的特點。
　　民國二十三年（1934年），張秉臣親手制作的銅星木尺一直保存至今，木尺銅星字顯示“民國二十三年八月一日造，張秉臣自用字樣”。
　　1975年，張建明（藥斗醫用柜第二代傳承人）從部隊轉業后，籌建木器廠，繼續生產中藥柜、治療柜、櫥柜、文件柜及三斗桌等家具。
　　2007年，張偉（藥斗醫用柜第三代傳承人）開始推動中藥柜從單一品種到醫院多種人性化醫用柜的生產，如護士臺、導醫臺、治療柜、處置柜、病房衣柜、配餐柜、藥品柜及實驗臺等。
　　2011年，進口生產設備上線，為生產更專業的醫用柜打下堅實的基礎。
　　2015年，藥斗醫用柜在和醫院聯合研發方面取得重大突破。

　　近幾年來，國家中醫藥管理局加大對中醫藥文化建設的發展，還專門成立了中醫院環境文化建設標準課題協作組；擴大中醫文化的影響力，打造中醫藥文化周邊品牌，加強輿論引導，集中發展優勢品牌，帶動中醫藥文化資源開發利用，這給新時期從事中醫藥行業的企業指明了方向。
　　今天，中醫藥文化建設面臨著前所未有的發展機遇，也面臨急需解決的挑戰，這既是時代發展對我們提出的要求，也是建設社會主義先進文化、提高國家軟實力所賦予的重大任務。
　　“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，一代中醫藥人，需審時度勢，肩負使命，砥礪前行。正如國家燦爛的中醫藥文化，終將星耀世界。